恭心計

最新版的《孤星淚》上映了。看完這部長達三小時的電影，我一直在想書名裡「Misérable」這個字。在法文裡，它既可以指值得同情的可憐人，也可以指卑劣的壞人。雨果用同一個字形容受害者與加害者，這並非偶然這條影片第一部分講述故事和它的時代背景，從一塊麵包換來十九年苦役的Jean Valjean，說到Fantine、Cosette和Javert的命運。第二部分是我的反思：一個社會怎樣把人分門別類，一個身份又怎樣一步步變成一個人的宿命。我也會談到今天的難民處境、荷蘭托兒津貼醜聞，以及我們在網絡時代多麼容易為別人下定論⚠️ 整條影片都有劇透，如果打算看電影或者看原著，建議看完再回來00:00 開場02:22 一塊麵包與十九年苦役03:53 主教與銀燭台05:55 Madeleine先生與Javert07:20 Fantine 與 Cosette09:22 頭顱內的暴風雨10:48 1832 年巴黎起義13:01 黃色通行證：描述還是定義？16:34 誰最容易被定罪？17:27 被迫流離失所的人20:10 我們為什麼這麼喜歡為別人下定論？25:10 我們自己給自己的判決27:02 成為那位主教28:41 雨果的序言

今年一月，法國奢侈品調查媒體Glitz發表報道，指有愛馬仕店員在決定是否出售Birkin之前，會先上網搜尋客人的住址和社交媒體，以判斷對方是否「夠資格」。十八歲剛搬到巴黎的時候，曾經有人想付錢給我，讓我打扮成愛馬仕的「理想客人」，替他們去買手袋。從那次經歷開始，我一直很好奇：為什麼一個手袋，可以讓這麼多人付出這麼多？這集我想和大家慢慢拆解配貨制背後的邏輯，看看美國和法國的法律如何看待這件事，再借用Veblen、Bourdieu的理論和心理學去思考：為什麼我們用自己辛苦賺來的錢買東西，反而要感謝Sales？⚠️ 片中提及的背景審查屬傳媒報道及匿名指控，愛馬仕從未承認。 00:00 開場：巴黎華人圈的「筍工」 02:52 由馬具工坊到 Birkin 06:56 配貨制究竟如何運作 10:25 Glitz 報道說了什麼 12:39 配貨是博弈，背調是審判 16:31 法律怎麼看：美國、法國與歐洲 21:31 市值之爭與兩種奢侈品世界 27:20 為什麼買到東西，反而要感謝 Sales 31:47 一個品牌，有沒有權選擇客人？ 34:41 奢侈品的下一步，以及我最後想說的話如果你是愛馬仕，你會怎樣選擇客人？如果你是客人，你能接受被查地址嗎？歡迎在留言區告訴我 💬📷 Instagram：@kungsum✉️ 合作邀約：kungsumcollabhk@gmail.com

過去兩個星期，法國最大的新聞，就是高中生發起的「封鎖學校」運動。一群十五、六歲的年輕人用單車、垃圾桶和鐵馬封住校門，運動由巴黎近郊蔓延至全國超過一千間高中。新聞裡我們看到的是火光與催淚彈，但他們到底在爭取甚麼？作為一個曾在法國讀高中、亦是第一屆使用法國升學平台升讀大學的人，我會先帶大家走進法國高中生的日常：法國高中的時間表、相當於香港文憑試的法國高考，以及令學生焦慮不已的升學平台。然後再整理學生的五大訴求、背後更深層的原因、運動的經過，以及法國人如何看待這場運動。在香港長大的我，從小被教育要「乖」。法國高中生乖乖地等了許多年，問題始終沒有改變；兩個星期的「不乖」，卻換來總理的一封信。他們用很不乖的方式，去爭取一些很乖的東西：足夠的老師、不會壞掉的桌椅、一個可以好好學習的環境。不乖不一定會贏，有分寸的不乖，才是一種更成熟的處事方式。 📷 instagram @kungsum✉️ 合作邀約：kungsumcollabhk@gmail.com