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Published by RIMA
Vous saviez que les féministes pouvaient être drôles et en colère à la fois ? MAIS NOOON ? MAIS SIIIIIII ! Chaque vendredi, j'analyse un sujet qui a été modelé par le patriarcat : actualité, sexualité, politique, environnement, santé mentale… Comment en est-on arrivé·e·s là ? Je râle fort, surtout avec une bonne dose d’humour, dans des récits ou des interviews de qualitééééé.
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Au Parlement européen, le groupe de Marion Maréchal remet la campagne « JustEUman » et la rhétorique « pro-vie » sur le devants de la scène. Une posture morale censée protéger l'existence dès la conception, mais qui s'arrête brusquement aux portes des zones de conflit. Entre le génocide en Palestine, l'indifférence face aux enfants pris au piège des guerres, le rejet des réfugiés et les polémiques culturelles annexes autour d'Ed Sheeran, ce discours révèle une indignation à géométrie variable. Il faut confronter ces slogans réactionnaires à la réalité du terrain et démonter la contradiction d'une politique qui prétend sacraliser la vie tout en fermant les yeux sur celles qu'on laisse détruire.
Une publicité de paris sportifs où une actrice dissimule sa nudité derrière des ballons de basket. Des championnes de haut niveau qui disputent une finale mondiale dans un silence médiatique presque absolu. Entre l'érotisation marchande du corps des femmes et l'invisibilisation de leurs compétences athlétiques, la campagne Novig x Sydney Sweeney révèle une fracture profonde. À l'intersection du male gaze , du capitalisme du buzz et du combat historique des sportives pour leur légitimité, ce décryptage met à nu la mécanique d'une industrie prête à utiliser les codes du sport pour réifier le corps féminin, tout en ignorant celles qui y écrivent l'histoire.
Greg, Greg, Greg.... allons... VRAIMENT ? Encore un autre homme qui commet des violences conjugales, encore une autre plainte d'une femme victime de VSS par un homme en qui elle avait confiance. Mais qui est réellement étonné ? Pas moi... Pas vous... Personne... Comment se fait-il que ces actes soient devenus si banalisés ? Comment se fait-il qu'un homme de 35 ans ait pu se mettre en couple avec une jeune femme de 19 ans sans que ça ne pose aucun problème ? Parlons de cette emprise, de ce besoin de pouvoir, des standards toujours aussi bas que nous avons pour les hommes. Au centre du sujet, se trouve encore une fois, une femme traumatisée, agressée, dont la vie a changé à cause d'un homme avec une soif de domination, et une incapacité de comprendre et/ou de respecter la notion pourtant simple de : consentement.
Pour toustes celleux qui n'ont pas pu assister à l'événement de jeudi dernier à Mezzanine Pigalle, et bien voici le replay entier de la soirée. Au programme : - Écoutez le prochain single "Je sens que demain" de Collëtte qui sortira le 11 septembre. - La première moitié du podcast dans laquelle j'aborde le drama autour de The Wizard Liz et pourquoi faut-il toujours s'effacer lorsqu'on est une femme et surtout se sacrifier quand on est une mère ? Pour ça je me replonge dans le livre "Le mythe de la virilité" d'Olivia Gazalé qui parle des origines du patriarcat, des complexes originels des hommes qui ont mené à la surveillance répétée des femmes, les injonctions qui en ont découlé. - La seconde moitié du podcast aux côtés de Laurane, une femme, créatrice de contenus, engagée et lumineuse (@laurane.rose sur les réseaux sociaux Instagram et TikTok) avec qui ont discute de confiance en soi, de liberté féminine, de dating et de comment s'émanciper pour oser s'assumer. Une partie non enregistrée ici était dédiée à mon livre "Le mot en V", qui aborde de manière crue et poétique, la reconstruction après un V!ol. Vous pouvez l'achetez ici : https://lesbonnesfeuilles.fr/marie-corpet/le-mot-en-v Encore un IMMENSE MERCI à chaque personne qui a fait le déplacement pour cet événement !
CRASH OUT À 23H DANS MON LIT, JE DÉTESTE LES GENS NOTAMMENT LES GARS STUPIDES QUI RAMENENT LEUR SCIENCE INFUSE SUR TIKTOK ALORS QU'ILS SONT STUPIDES J'EN PEUX PLUS !!!!!!! CRIONS !!!! CRIONS !!!!
Saviez-vous que la figure de la « vieille fille aux chats » découle d'une stratégie de contrôle social née au Moyen Âge ? En 1233, une décision du pape décrète que le Diable prend la forme d'un chat noir. C'est le début des grandes chasses aux sorcières. Mais les cibles réelles sont bien souvent des femmes seules : boulangères, veuves, sages-femmes et guérisseuses. Leur point commun ? Vivre sans l'autorité d'un mari et gérer leur propre argent. En associant l'indépendance du chat à la rébellion féminine, les autorités ont créé un bouc émissaire sur mesure. Je décortique comment la religion, la médecine du XIXᵉ siècle puis la pop-culture ont entretenu ce stéréotype pour dissuader les femmes de choisir la liberté plutôt que le mariage.
J'ai l'honneur de vous faire rencontrer les prunelles de ma vie, mes trois meilleures copines. Immersion dans nos discussions privées, pour vous raconter nos pires anecdotes amoureuses, nos grosses hontes. Possible qu'on soit un jour cancel <3 Mais on est justes des pépettes avec un bon coeur. BISOUS
Il y a un an, quand j'ai enregistré cet épisode, je commençais peu à peu une alimentation sans viande, mais il me restait encore du travail à faire, pour être totalement végétarienne. Maintenant je me demande comment j'ai pu manger de la viande toutes ces années, et en quoi ce mode d'alimentation est éminemment féministe. On insémine les vaches de force. On leur prend leurs petits. On les prive de leur lait. Elles sont exploitées pour leur appareil reproductif, enfermées, tuées. Ce sont des femelles. Et dans le système patriarcal, être femelle — humaine ou animale —, c’est être à disposition. Les femmes aussi sont réduites à leurs corps. Elles subissent des violences sexuelles, des injonctions à enfanter, à nourrir, à se conformer. Le sexisme et le spécisme reposent sur les mêmes logiques de domination : contrôle, hiérarchie, marchandisation des corps. Avec ma sœur Suzanne, végane et féministe antispéciste, on explore le lien entre oppression des femmes et exploitation des femelles animales. Pourquoi le féminisme, pour être complet, ne peut pas ignorer la cause animale ? Un épisode pour comprendre les liens entre féminisme et véganisme, entre sexisme et spécisme, et interroger les violences systémiques faites aux corps des femelles.
Le 24 janvier 2023, dans la petite ville paisible de Duxbury aux États-Unis, l'incroyable se produit. Lindsay Clancy, 32 ans, infirmière en maternité aimée et dévouée, enlève la vie à ses trois jeunes enfants avant de tenter de mettre fin à ses jours. Comment une mère décrite par tous comme aimante a-t-elle pu commettre l'irréparable en moins de trente minutes ? Dans cet épisode, nous dépassons le simple fait divers pour comprendre la mécanique d'une tragédie. Nous plongeons au cœur de la psychose post-partum , cette urgence psychiatrique rare et foudroyante trop souvent confondue avec la dépression post-partum. De l'accumulation de plus de 13 médicaments psychotropes au biais de genre dans la prise en charge médicale, nous décortiquons le naufrage d'un système de santé qui a ignoré des mois d'appels au secours. Enfin, nous revenons sur les détails de cette fin d'après-midi fatidique et sur les enjeux du procès qui déchire l'Amérique : crime prémédité ou irresponsabilité pénale liée à la maladie mentale ? Un récit poignant sur la santé mentale périnatale, les failles de la médecine et les tabous qui entourent la maternité.
Pendant près de trois mille ans, les histoires grecques ont façonné notre manière de voir le monde, mais surtout notre façon de juger les femmes. Dans l’ Odyssée d’Homère, on nous a appris à célébrer les exploits d’Ulysse tout en se méfiant de Circé, cette prétendue sorcière cruelle qui piégeait les marins pour les métamorphoser en cochons. Mais si la réalité de cette île perdue au milieu de la Méditerranée racontait tout autre chose ? En remontant aux origines de ce récit antique, cet épisode propose une relecture complète d'un mythe mal compris. Il explore comment une femme isolée, privée de droits et confrontée à la menace permanente d'hommes armés débarquant chez elle, a utilisé son intelligence et la magie des plantes comme ultime outil de légitime défense. En observant le passage de la déesse redoutée par les anciens Grecs à la figure d'émancipation célébrée aujourd'hui, ce récit décortique la frontière étroite qui sépare la peur de l'autonomie féminine et le besoin de reprendre le contrôle de sa propre histoire.
Aujourd'hui, direction le musée de la Porte Dorée pour visiter l'exposition Aux origines . Ce lieu, bâti pour l'Exposition coloniale de 1931, porte encore le souvenir d'un Empire qui exposait des êtres humains. L'idée est de remonter le fil de cette histoire pour comprendre comment l'esclavage et la colonisation continuent d'orienter nos représentations, notre langue et nos institutions. Des zoos humains du Jardin d'Acclimatation au destin tragique de Saartjie Baartman, du génocide des Roms aux préjugés sur l'Orient, la fabrication du « sauvage » a longtemps servi à justifier la domination européenne. Mais cet héritage ne appartient pas qu'au passé : il s'infiltre dans nos petites phrases, dans la façon dont on stéréotype les banlieues, et crée des discriminations concrètes devant le logement, l'école ou la police. Pourtant, cette histoire est aussi traversée par des résistances puissantes. En croisant les figures de Samory Touré, le militantisme de Bouba Touré, la pensée de bell hooks ou l'engagement d'athlètes qui imposent leur présence, ce parcours invite à déconstruire les préjugés hérités d'hier pour imaginer ce que signifie réellement faire peuple aujourd'hui.
Dès le plus jeune âge, le fonctionnement de notre anatomie, de notre vagin et de notre santé sexuelle est relégué aux rangs des tabous ou des simples détails biologiques. Résultat : nous grandissons dans l'ignorance de notre propre fonctionnement, acceptant sans broncher les effets secondaires d'une contraception imposée comme la seule norme, pendant que celle des hommes reste au placard pour les mêmes raisons. Chaque symptôme, chaque douleur, chaque alerte de notre esprit se voit balayé d'un simple « c'est les hormones », comme si la médecine s'obstinait à travailler contre nous plutôt qu'avec nous. Pourtant, de la découverte de notre plaisir à la protection, en passant par la magie brute et le bouleversement d'un accouchement, le corps féminin accomplit des prouesses qui frôlent le divin. Il est temps de réapproprier nos savoirs, d'ouvrir en grand les fenêtres et de dire tout ce qu'on a sciemment oublié de nous transmettre.
On apprend aux femmes à douter d'elles-mêmes, et à raser les murs pour mieux s'aligner sur les exigences du patriarcat et du capitalisme. Bloquées par le plafond de verre et dévalorisées, elles finissent pourtant par chercher leur valeur et leur identité en dehors de la réussite professionnelle. À l'inverse, les hommes restent les grands oubliés de cette aliénation. Conditionnés dès le plus jeune âge à mesurer leur valeur à l'aune de leur statut social, de leur salaire et de leur pouvoir, ils deviennent les serviteurs les plus zélés d'un modèle qui les détruit de l'intérieur. En croyant tenir les rênes de la société, ils s'enferment dans un rôle d'exécutants dociles sans même réaliser qu'ils sont les premiers esclaves du système qu'ils perpétuent.
La liberté sexuelle telle qu'on nous la vend aujourd’hui est-elle une véritable émancipation ou un nouvel outil au service du patriarcat ? Dans cet épisode, je m'interroge sur ce qu'est réellement une liberté sexuelle saine. Entre ma volonté d'explorer mes désirs et la réalité d'un monde où les violences sexistes et sexuelles restent prédominantes, je me demande comment naviguer sans me mettre en danger. Je questionne cette frontière floue entre le choix éclairé et l'adaptation aux attentes masculines, tout en cherchant à comprendre comment faire la différence entre mes besoins profonds et ce qu'on m'a appris à vouloir. Prôner une liberté sans cadre dans une société inégalitaire comporte des risques réels. C'est une réflexion sans tabou que je propose pour réinvestir ton consentement, poser tes limites et réinventer une sexualité qui t'appartient vraiment.
En apparence, le film Obsession est une histoire d'horreur fantastique. En réalité, c'est un miroir troublant sur la culture du viol, le consentement bafoué et l'illusion d'un amour sans réciprocité. Peut-on vraiment parler d'amour quand la possibilité de dire « non » n'existe plus ? Effacer le refus de l'autre, ce n'est pas chercher à être aimé : c'est chercher à dominer. Cette privation de libre arbitre est une réalité bien concrète pour beaucoup de femmes. Pression psychologique, contrôle coercitif, sentiment qu'un corps ou une affection serait un dû...
Alors que la Coupe du Monde promet d'unir les citoyens, les données scientifiques révèlent une corrélation effrayante entre le résultat des matchs et l'augmentation des violences conjugales. Cet épisode décortique les mécanismes et les chiffres officiels d'un problème structurel : le rôle de l'alcool, la culture des supporters, la pression des paris sportifs et l'impact direct des victoires comme des défaites sur la sécurité des femmes et des enfants. Un éclairage factuel et documenté pour dépasser les idées reçues.
Grandir en tant que fille en France, c’est être exposée dès l'enfance à un regard érotisé. Des réseaux sociaux à la mode enfantine, l’hypersexualisation sociétale formate le rapport à soi et pousse à confondre valeur personnelle et séduction avant même d'avoir conscience de son propre corps. C’est sur ce terrain fragile que s’ajoute une autre réalité : les violences sexuelles précoces. Parce que la société ferme trop souvent les yeux sur ces traumatismes, ils se déploient en silence et refont surface de manière inattendue, parfois des années plus tard. L'une de ces réponses est l'hypersexualité post-traumatique. Ce besoin compulsif de se sexualiser ou de s'exposer à des situations à risques n'est ni un choix ni une provocation : c'est un mécanisme de survie. C'est une tentative désespérée du corps et de l'inconscient pour reprendre le contrôle d'une histoire subie et réécrire le trauma en dictant ses propres règles. Un décryptage nécessaire pour lever le voile sur ce double fardeau : celui d'une culture qui pousse les filles à plaire à tout prix, et celui d'un traumatisme qui les force à utiliser leur propre corps comme un bouclier.
Le but de l'épisode : Bitcher Parce que le fait de parler et de bicher n'est pas une liberté pour toutes les femmes de tous les pays et bien moi j'en profite pour elles. D'ailleurs je suis tellement sur internet que je vois d'innombrables vidéos, qu'il faut debunk. Des femmes qui font des fausses couches et qui se font critiquer, soit parce que leur corps ne fonctionnerait pas assez bien, ou parce que leur réaction ne plaît pas : trop détacher, trop énervée, trop émotive. D'autres vidéos, comme celle montrant des supporters d'Andrew Tate, le fameux masculiniste américain, en train de faire des pompes devant la prison dans laquelle il est incarcéré, bref LOSERS. Dans ce monde, il y a vraiment tout à changer. Ah et aussi fuck mes ex.
Delphine Aussaguel, 33 ans, infirmière de nuit et mère de deux enfants, voulait simplement reprendre sa liberté. Amoureuse en secret, elle planifiait son divorce pour échapper à un quotidien étouffant. Mais pour son mari, Cédric Jubillar, la perte de contrôle est intolérable. Un mois avant, il lance une menace explicite : « Je vais la tuer, je vais l'enterrer ». Pourtant, personne ne l'arrête. Dans la nuit du 15 au 16 décembre, Delphine disparaît à tout jamais. Machine à laver lancée à 4 heures du matin, mensonges et calme glacial... Malgré l'absence de corps, la justice le condamne, avant que le coup de théâtre ne survienne en juillet 2026 : Cédric Jubillar avoue enfin le meurtre par écrit, initiant une ultime stratégie judiciaire pour réduire sa peine en appel. Pourquoi notre société continue-t-elle de traiter les menaces de mort intrafamiliales comme de simples « paroles en l'air » ? Combien de femmes devront encore payer de leur vie le simple fait de vouloir quitter un homme ? Derrière le cynisme des aveux tardifs de Cédric Jubillar, ce drame pose une question cruciale : quand cesserons-nous de banaliser la violence verbale et le contrôle coercitif pour enfin protéger les victimes avant qu'il ne soit trop tard ?
Prendre la pilule du lendemain, avorter, disposer de son corps. Des réalités féminines encore trop souvent soumises à la morale et au contrôle d'un monde masculin. À travers un récit personnel et cru, cet épisode dénonce l'hypocrisie politique et sociale qui entoure la santé sexuelle des femmes. Si les hommes devaient porter des enfants, le droit à l'avortement serait universel et immédiat. Il n'y a aucune raison de diaboliser ou de taire ces sujets. Briser le silence et refuser la honte est une arme politique.
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