Podcast charts
Published by Christian og Tor Olav
To prester som snakker om teologi, og helst teologi som ikke suger.
On the charts
Every published chart this podcast appears in, in the snapshot behind this page. Each one links to the chart it came off.
From the feed
The latest episodes published to this podcast’s own RSS feed. Titles and descriptions are the publisher’s.
Er nåden billig? Er ikke det flott da? Noen mener at nåden ikke skal selges for billig. Ekstremt respekterte og talentfulle teologer av en krigshelt som Dietrich Bonhoeffer for eksempel. Inspirert av nevnte helt sine 4-5 første sider i boka Etterfølgelse , har vi (kapellanen fra Høvik og Nåden fra Asker) valgt å vase om egne tanker knytta til begrepet «billig nåde» , og her er det nok nåde for alle. Med det riktige og viktige forbeholdet om at vi ikke har lest boka. Christian har for øvrig all verdens brosteiner fra helvete om å faktisk lese boka, for at vi så kan snakke om boka kanskje. Paulus får betimelig kritikk for skalting, valting og å ha misforstått skriveoppgaven han fikk, noe jeg kan kjenne igjen fra egen skoletid. Jeg skreiv riktignok essay/kåseri da jeg skulle skrive kåseri/essay, mens Paulus skreiv brev da han skulle skrive en systematisk teologi. I tillegg har Paulus gått utenom pensumlitteraturen (Luther). Hva er nåde? Vi ønsker det, vi trenger det, men vi er ikke fundiesikre på hvorfor og hvordan. Hadde jeg vært en (kompetent) psykoanalyst hadde jeg sikkert kalt nåden for en master signifier , men jeg måtte google «master signifier» for å skjønne at jeg skulle være psykoanalyst for å bruke det (hei, Zizek og Lacan, bare gi meg en F ). Poenget er i hvert fall at «nåde» har en ullen og mangslungen betydning i kristne sammenhenger – men det er ofte svaret. Litt som «evangeliet», «frelse» og andre flotte ting. Ord som får deg til å tenke: «Superbra med [FYLL INN] – MEN HVA BETYR DET??? » Det er i dette landskapet vi vaser og vasser. Selger vi billig nåde når helvete er cancelled? Må vi skru opp prisen? Er det tro eller gjerninger som gir oss nåde? Hvordan funker dette mentale skjemaet for å forstå nåde? Konklusjonen er som alltid: til helvete med falske dikotomier , for alle (dårlige) skjemaer bygger på dem.
I episoden inviteres dere til å komme til Høvik kirke for å høre meg preke på søndag. Den søndagen har vært, men dere er velkommen en annen dag. Spotify-analytics har talt, og Spotify-publikummet digger ikke Whitehead… del 1. Men det er sikkert fordi den forrige episoden ble litt som å slutte Ringenes Herre etter første filmen. Derfor har vi lagd en del 2, og nå kommer det til å bli som å slutte etter den andre filmen! Men den som har ører, perler for svin og det Samuel L. Jackson sa om å finne sin egen vei i livet. Whitehead viste seg i hvert fall å være omtrent så tilgjengelig som frykta og forutsett, så podboysa måtte spise ordene og hattene sine, anerkjenne soyboyenergien sin, hive seg på hesten igjen, børste støvet av seg, be Herren forbanne byene som ikke ville ta imot dem, og finne en havn i vest hvor de ikke møter motstand. For den som jakter på noe relevant innhold i denne teksten: Vi har lest andre halvdel av Religion in the making , og vi snakker om boka og være tanker. Det handler mye om at følelser er ekte, og at vi burde ta følelser/erfaringer i betraktning når vi skal lage et system for hvordan vi ser/analyserer verden («Decartes, du har blitt subtweeta»).
Vasegutta har lest halve «Religion in the making», boka hvorAlfred North Whitehead tar et kjapt og bredt sveip over religionens historie sett i 1926. Ritual (ritual) -> følelse (emotion) -> myte (belief) -> system i mytene (rasjonalisering). Det er historien, ispedd en evne til å ta innover seg stadig mer verdi (meg selv -> min bror -> den forbanna naboen -> den forbanna nabobygda -> den forbanna naturen) ish. Nå har ikke jeg sittet i Kommisjonen For Liturgi Av Høyeste Klasse for Den norske kirke, men jeg setter penger på at Alfred North Whitehead ville sagt «pinsevennene har skjønt mer enn dere». Veldig god episode og dritflink i matte! Men ikke ta mine ord for det, hør hva andre skriver på Yelp: «Hvorfor har de ikke stokket tankene sine før de setter seg foran en mikrofon? Greit nok at boka heter ‘Religion in the making’, men det trenger jo ikke være helt ‘øøøøhh vet ikke eeehh kanskje sånn’-in the making!»- Mann Med 2 Likes I Alle Kommentarfelt På Instagram «Whitehead blir rød i toppen av å høre på dette – på sinnamåten, ikke forelskamåten!!» - Headster#1fan «Egentlig ganske spennende …….» - Russell Brand «Mye klokt» - Sigbjørn Obstfelder «Det er uhot å mase» - Bjørn Eidsvåg «Hvem er det? Det går ikke an å ha gratis ponni somkirkepolitikk.» - bispedømmerådet i Tunsberg «Forrædere» - Hans Rustad «Har de fullstendig glemt kontradiksjonsprinsippet? Tenk at broren min tør å framstille seg selv som en slags PFU-ekspert.» - Erlend «Hvem bryr seg egentlig om Yelp?» - anonym bispekandidat i Tunsberg Ikke jeg i hvert fall! Men folk er folk, og de har meningerom alt, som Erlend Ropstad synger når jeg blir mo i hjerterota.
Hva ville Jesus dekonstruert? Det vet vi ikke. Men vi kan prøve å nærme oss. Litt sånn som hele konseptet dekonstruksjon funker. I hvert fall kanskje ifølge Derrida (han som fant opp "dekonstruksjon") ifølge Caputo (han som skrev boka "What would Jesus deconstruct?"). Tusen forbehold i ett: Thrownness. I noen episoder er vi litt mer ovenpå og har stoffet litt mer under huden selv. Ikke denne episoden. Vi prøver å finne vår vei, som blant annet går ut på å forstå forskjellen mellom "evangelikal" vs "evangelisk" dekonstruksjon (som på internett) og dekonstruksjon (som i franske fortropptenkere) god og dårlig forkynnelse kirka (liten k) vs Kirka (STOR K) Ellers blir det litt update fra MK, bispedrømmer knuses, større deler av Tor Olavs familie melder seg på og noen offstageøyeblikk (som nå er onstageøyeblikk) til slutt.
Intro for mengden Er Bibelen virkelig ei sosialistbok? Har vi alle bjelker i øynene når vi leser de bibelske tekstene om fordeling av ressurser og penger? Er vi de tre fleibede abekattan med hendan foran monn, øyne og øre når vi hører evangeliet lest? Vi har lest «Sosialistenes guide til Bibelen», og vi snakker om det som lå oss tyngst på hjertet og lengst framme i pannebrasken.Muligens pers i lang podcast, og inni der runder vi selvfølgelig innom Sørlandshjørnet og svarer på noen lytterspørsmål. Intro for disiplene Gi mig de kolde og kloke, men kjenner min virkelighet. Bedre enn mange som sier de tror, trenger jeg nogen som vet. Intet er mere som skrift i sand enn løfter om kjærlighet. Nei, jeg snakker ikke om det som vitterlig sto/står bakpå russedressen min, etter at jeg møysommelig hadde klippet ut bokstaver fra alt skvipet av noen klistremerker frarussedress.no eller hvasørendehet, og med flid og møye satt dem sammen til andre strofe i Rudolf Nilsens kampdikt fra 1926 («Revolusjonens røst»).Jeg snakker om lynsjeiveren guttene har tatt med seg inn i episoden etter å ha lest Sosialistenes guide til Bibelen . For de vil ikke ha løfter om fremtidig rettferdighet. Hva vil vi ha? Rettferdighet nå. Når vil vi ha den? Allerede nå, men ennå ikke, men mye mer nå enn de som sier «Jesus på korset, hans død og oppstandelse, hans blod som renser deg for all skyld og all synd, det er det som er kjernen av det kristne budskapet».
«I got som confeshes for u bby», akkurat som om jeg slåss med Foo/Fu. Den norske kirke har fem bekjennelsesskrifter, og vi rater dem fra 1-10, uten tall, men med en haug av ord. Noen (Bjørn Rønnekleiv, min gamle dirigent i Mandal Guttekorps) insisterte mang en gang på at det er «forskjell på å barbere seg og å kappe av seg huet». Hvis vi skal lese Bjørn i beste mening, så tror jeg han sa dette fordi han mente den bokstavelige lesningen hadde overføringsverdi til andre aspekter i livet. Kanskje hadde han nettopp Den norske kirkes bekjennelsesskrifter i tankene da han med tidvis litt høy stemme fortalte trompetene disse ordene, etter at trompene hadde respondert på «Vær så snill å spille litt høyere». Hvis det var bekjennelsesskriftene han tenkte på, så kan det være ideen hans var at det er en åpenbar og mulig fallgruve ved å låse seg til én tids innblikk (les: kosmologi/verdenssyn og konfliktlinjer), og at tekster som utarbeides i nettopp denne tid ideelt sett burde ha en utløpsdato, slik at man kunne tilpasse tekstene til nye feilaktige/tentative verdenssyn og forbigående konflikter. Kanskje mente han at det fantes mellomposisjoner mellom 1) Den norske kirkes bekjennelsesskrifter er perfekte og skapt i Guds bilde<3 og 2) bekjennelsesskriftene burde brennes på bålet sånn som alle kjettere burde. Kanskje var den mellomposisjonen han forestilte seg et mentalt rom hvor leseren (les: deg og meg, hver for oss eller sammen) tok innover seg bekjennelsens historiske opprinnelse, slik at vår lesning ble preget av nettopp tekstens rådende kosmologi og de uunngåelige forsøk på powergrabs som mennesket evig trekkes mot. Onde tunger kaller visst dette for «kontekst», og som vi alle vet er dette noe vi skal sky som pesten. Skulle du ramle over nevnte sodomitt, vil jeg på det sterkeste nøde deg til å lukke minnet inne i et traume. For innrømmer du «kontekst» til en annen, bekjenner du også kjennskap til fenomenet. Min latin er ustø, men følgelig føler jeg det utlagt: Bjørn Rønnekleiv er nok en kjetter.
HUSK Å STEMME, DETTE ER EN AV DE BESTE AVSTEMNINGENE "Wake up dead man" er en skikkelig bra film, og den er mye bedre enn denne podcastepisoden, og helt på høyde med avstemninga. Så se filmen. Nesten ikke verdt å høre episoden hvis du ikke har sett filmen. Men hvis du har sett filmen og har en time å slå halvdød, så er det bare å "locke in", som det føles som alle sier i disse tider. I så fall vil du kunne høre guttene igjen være blasfemiske og/eller kjetterske, snakke ned behovet for kulturkrig ved å ta parti med den svake presten med minst karisma i filmen, vase om at enkle fortellinger er billige og dårlige fortellinger (de sa det ikke sånn, men de burde sagt det sånn) og generelt kjøre nesa så hardt nedi grusen som mulig for å komme i posisjon overfor Rian Johnson (regissøren). Alt vi har å si er "kom deg til en kino sporenstreks, etter at du har kommet deg til en tidsmaskin". Guttene har også begynt å bekymre seg for om Bremsens popularitet kan bli en utfordring for de yappende guttene, og at fansen etter hvert vil vende seg fra dem for en wholesome af mann fra 60-tallet. Pappa kan ta mye, men han kan aldri ta pennen min. Det er også sommeravslutning, og den beste av guttene har tatt med gave. Sier ikke mer enn at den er rød.
Kort evaluering av livepod. Endelig får vi svart på lytterspørsmålene som vi ikke fikk gjort på livepod. Det er forresten løgn, for vi fikk bare svart på noen av dem. Dette er – i god gammel ånd – en «del 1»-episode. Tor Olav vitner (igjen) om at modeller er menneskeskapt.Språk er menneskeskapt. Verden er glidende og flytende. Falsk anklage fra hatere: «Tor Olav bryr seg mer om modeller enn Jesus.» På fritida flørter Christian med AI, så nå kan det være at vi kommer på Youtube. Det kan også være at Christian ikke synes det er noe gøy å redigere videoer, i og med at han har fått mange nye perspektiver på livet etter å ha blitt far. Ellers har vi kanskje lovet at vi skal ha en episode om den siste «Knives out»-filmen – oppfordrer alle til å se den, for da gir en kommende episode mer mening. Men hvis du har nok med denne episoden, så ville jeg passet på å slå på huet og hjertet før du lytter, for da gir denne episoden mer mening. I en uviss mengde tegn kommer denne episodebeskrivelsen til å være min Substack (som jeg vurderer 4ril), og det er ikke kødd om å holde huet og hjertet påslått og åpent. For vi mennesker lager alltid modeller av virkeligheten. Eksempler på hvordan vi lager modeller: hvordan vi forstår «synd», «Gud», «lame», «sekularisering», «wanna-be-prinsipielle pastorer» og for så vidt «absolutt alt annet». Vi lager konstant mentale modeller. Og noen tror at det beste vi kan gjøre som mennesker, det er å låse oss på de modellene vi har – og så banker vi de andre i hodet med synd, skam og kvasiintellektuell «redelighet» og «sannhet». Fordi virkeligheten er glidende og forvirrende af, så er dette noe alle gjør. I større eller mindre grad. Men vi gjør det alle sammen. Derfor er det begrenset hvor høy hesten jeg sitter på kan være, for det gjelder jo sørenme meg også. TLDR dette segmentet (helt stratego å ta den til slutten): Vi bør alltid justere og tilpasse de mentale modellene våre, for vi får alltid ny data. Ikke si «Jeg har modellen, og din data er unntak fra modellen min, så jeg trenger ikke oppdatere modellen min eller ta selvkritikk på at jeg verken er god på å tenke prinsipielt eller at jeg i liten grad tar hensyn til ekstremt mange lemmer av Guds kropp.» Ja, dette er en subtweet. Ekte TLDR: Vær ydmyk og åpen.
Vi har hatt timen i livene våre. Tusen takk for alle bidro til det. Vi synes det var skikkelig stas med livepod - og å få treffe så mye hyggelige folk i for- og etterkant. Så det vil vi gjerne fortsette med. 8. juni blir det fokusgruppe - hjertelig velkommen til å snakke teologi på et sted over et glass (mer info 2 B decided). Tusen takk til MER i Ila kirke osm inviterte oss - det var skikkelig stas. Blir mest takk disse greiene, men vi er takknemlige, så da sier mange at det er fint å takke. Takk.
«Det er jo noe utrolig hyklersk med dette her!» - gutta omkristendommen i generell. Sagt om episoden av troverdige kilder (IKKE BIBELEN!!!): En eneste lang rant med drittslenging og gøgge. Terapitime for gutter som har lest for mye og for lite bibel For oss som synes at Gud i Josvas bok ikke er kul! «Kast oss ut av Den norske kirke hvis du tør» er en kul attitude. Bibelen er en diskusjonsbok, med mange ulike stemmer, som skriver om spørsmålet «Hvem er Gud?» Disse fortjener å kastes under bussen: Reidar Hvalvik, Terje Stordalen, forfatteren av Johannes-evangeliet og Martin Luther. Du bærer med deg et rammeverk for hvordan du skal lese Bibelen – enten du vil eller ikke. Bibelen er ikke Guds Ord. Jesus er Guds Ord. Bibelen ertekster om Guds Ord. Mennesker vil ikke ha ubehag, det er verre enn/som pesten. THH har blitt en politisk podcast! Og de tar delvis avstand fra Ola Svenneby og Dag-Inge Ulstein, og THH ser ikke ut til å tenke at det å knuse homolobbyen er en prioritert oppgave at all. (sint og skuffa smiley!!) Luther burde bare holdt kjeft og latt Bibelen forbli på latin Martha Leivestad: Kem ghosta meg? Kan du melda deg? Altfor mye snakk om et bryllup de skal i. Irrelevant. Bibelen er ei sosialistbok. De ønsker seg én hater. Hva er egentlig «åpenbaring»? DEL 2 MÅDDERS!! Da får dere vite hvordan Bibelen ble til. Nå fikk dere bare vite at det er viktig å vite hvordan Bibelen ble til. Da skal dere også få høre mer om Chirocco (uttale: sjaråkko)
Vi starter med punkter, så ser vi hvor tastaturet tar meg: Lignelse fra Bremsen Innspilling fra kjellerstua på Skjernøya Håper vi sier noe annet enn forrige gang vi hadde episoder om påske «Alt henger sammen med alt.» Vi har ikke sett hverandre på lenge, så vi har mye å snakke om. «D går så fort me den nye veien.» Høy memefaktor i Sørlandshjørnet Foregripende sitat til eksklusjonssaken mot Christian: «Christian synes at Buddha er like mye Gud som Jesus.» På en mer seriøs note: Den norske kirke (og fryktelig mange kristne og kirker) har et fattig språk i møte med ppstandelsen. Vi ønsker som noen ganger å ta tyrene ved hornene, og vi stammer og stotrer oss gjennom det: «Jeg tror på oppstandelsen. Men jeg tror ikke på oppstandelsen.» Blir ikke mer klarspråk enn det. Men det er et seriøst forsøk, og det er noe viktig som står på spill her. For kirka og troen må være for dem som ikke har lagt igjen huet i våpenhuset også (shots fired, helt uncalled for, men dette er bra for clout (har sett Louis Theroux sin dokumentar om mannosfæren og fått noen nye begreper i beltet (som for øvrig minner meg på «halfswipe» på Snapchat som søstra mi sa i går og som ingen har lært meg (OG JEG KALLER DERE VENNER (og dette skulle være «den seriøse nota» (dette er fullstendig MC Gets sidetracked easily))))). Poenget er i hvert fall at kirkeligheten burde ha et større mangfold av meninger og måter å tenke om tro på – og dette er faktisk et seriøst forsøk i så måte. Men som det står på alle mine favorittrussekort: HVEM FAEN ER MÅTE SOM ALLE SIER JEG SKAL DRIKKE MED Trodde ikke ånden var over meg, men vinden kjenner ingen.
Altfor cocky tittel. Har ikke et consistent tittel-game på episodene, og jeg har heller ikke et consistent description-game. Heldigvis har jeg andre nådegaver: korrektur, stable i oppvaskmaskinen og 1-2 som jeg ikke husker i farta. Heldigvis greide jeg å hente meg inn rimelig fort for å skrive om episoden: Vi tolker alltid. (Du er også med i dette "vi"-et). Vi tolker ut fra erfaringen og bakgrunnen vår. Erfaringen og bakgrunnen gir oss en forutforståelse som preger tolkningene våre - selv om vi ikke er klar over det. Tor Olav (jeg) sier "Masters of suspicion" i episoden og kaster med en hovdmodig letthet ut navn som Freud, Nietzsche og Marx. Sus. Ikke vær som Tor Olav, vær ydmyk. For som mesterne lærte oss: vi har på oss mange briller vi ikke er klar over. Bare vær åpen. Det er helt sjukehus at vi ikke er åpne. Som menneskehet kan vi bare bittelitt om alt som foregår, og som enkeltindivid kan vi knapt en puck. Og likevel binder vi oss til forestillingene og overbevisningene våre som om det sto om livet vårt. Ofte tror vi kanskje at det står om livet, men egentlig står det om stolthet. Så hvis du ikke vil være en stolt jævel, men en cool dude: VÆR LITT ÅPEN DA.
Velkommen til Teologisk Happyhour - “Et snitt, takk”. Du rekker kanskje ikke en hel øl, men du rekker et snitt. Kort episode, høy metning, skyhøy kvalitet. En episode for deg som vil ha en kjapp innføring uten å kunne alt fra før. I dag skal vi snakke om: Tro og vitenskap - det funker kjempefint. Du finner lengre episoder – og mer nyanser og fjas – i resten av Teologisk Happyhour . Takk for lytt, vi ses for et snitt, en øl, to eller tre!
Dagens disipler: «I’m coming back to the heart of worship, and it’s all about you. It’s all about you, Jesus.» Jesus: «Wtf?» Dd: «Gi meg Jesus, bare Jesus!» J: «Dere skjønner at dere driver med avgudsdyrking? Slutt. Hør på det jeg sa. Evangeliene er kanskje ikke nøyaktige gjengivelser, men hvis dere bare leser hva som står der, så vil dere skjønne at det handler ikke om meg. Dere har bare byttet ut gullkalven med meg.» DD: «EN UENDELIG KJÆRLIGHET. UFATTELIG DYP OG BRED!» J: «Men vær så snill da. Dobbeltmoralen deres stikker sånn iøynene at dette er forbi satire.» DD: «BAAAAAAAARE JEEEESUS!!!!!»
Velkommen til Teologisk Happyhour - “Et snitt, takk”. Du rekker kanskje ikke en hel øl, men du rekker et snitt. Vanligvis vaser vi, men i denne episoden skal vi holde oss til saken. Kort episode, høy metning, skyhøy kvalitet. En episode for deg som vil ha en kjapp innføring uten å kunne alt fra før. I dag skal vi forklare: Hvem er Gud? Du finner lengre episoder – og mer nyanser og fjas – i resten av Teologisk Happyhour . Takk for lytt, vi ses for et snitt, en øl, to eller tre!
Her har vi prioritertr turbo over ånd, så denne teksten lider under at det er litt for seint på kvelden, og at jeg ikke rakk å lage så mange notater. Så da er det som tidligere LISTA som gjelder: gutta vil ikke misjonere - artikkel: https://www.vl.no/religion/foler-ikke-ansvar-for-a-dele-troen/791797 lenke til Dagsrevyen: https://tv.nrk.no/serie/dagsrevyen/sesong/202512/episode/NNFA19122225 fin lesning av juleevangeliet Moses vs Santa Claus: https://www.youtube.com/watch?v=0kRAKXFrYQ4 julespill på Teologisk Happyhour-konto 24. des Christian har hatt verdens beste juleprelen i Nordberg - men det er vann under broa Markus og Matteus har lagd en for god intro, så folk tror at introen er hele poenget Ulike fortellinger om inkarnasjon. Hvilken skal vi velge? Vi kårer ingen vinner, men prosessteologien vant igjen. "Jesus var uvanlig, ikke spesiell" Christian var veldig sterk som 4-5-åring “Hvorfor skriver Matteus dette?” er et bedre spørsmål enn “Var det sånn det skjedde?” Hvor menneske er Jesus? Samma det vel “Tro er noe man kan gjøre i kirka” Jesus er ikke poenget med kristendommen - kjærlighet er poenget Nyttårsforsetter i Sørlandshjørnet og en haug med lytterspørsmål
Kristenkulturkrigergutta (som vil si at man kjemper mot (deler av) kristenkulturen, akkurat som at kulturkrigerne kjemper mot kulturen) har igjen tatt på seg Guds fulle rustning og mikrofoner foran munnen. Det er klart det er edder og galle som fanges opp - men det er også et forsøk på å være litt konstruktiv. Og før jeg flåser og famler det helt bort (for famling kan du få hvis du lytter), så er dette et genuint forsøk på å gi (kristne) verdier et nytt innhold - i stedet for å være hundefløyte for antiabort, antimangfold og at K-en i KRLE er bokstaven Gud selv ble menneske for å ha på timeplanen til Norges elever. I den forbindelse vil jeg takke Joel Ystebø for linja "utrolig kjekt å få komme ned til Vennesla", for den hører jeg for sjelden. Ellers kan vi by på en vikarprest i Høvik som uten forlegenhet sier "trekker en del veksler på", en prioritert liste av verdier og sitatet "hvis du ikke synes at abort er et komplekst spørsmål, så har du et dårlig utvikla moralsk kompass". Huker forresten alltid av på "Promotinal content" når jeg skal legge ut episoder, for vi promoterer Gud.
Kan man være kristen og drikke øl? Det er et spørsmål vi ikke tar opp i podcasten, men oppførselen vår impliserer svaret: vi håper det går fint. Hvis ikke er Tor Olav ille ute! For Skjernøyas store sønn – i et teologisk perspektiv og øyemed – har vært i landet til de brave og frie. Og sønnen kom hjem igjen. Med seg i bagasjesekken har han den vaseste episoden vi har spilt inn til nå (spørsmålstegn), mange gode minner og han har fortsatt ikke gått lei av teologi – tvert imot kan det nesten virke som. Vi trengte å få dette ut av systemet, og nå er det gjort. Så nå blir det sikkert (noe) mindre mas og kjas og tjafs i framtida særlig. Vi gleder oss i hvert fall, for vi er i prosessen. Tusen takk for gode og gøye lytterspørsmål! Vi har også begynt å drodle med ideen om å spille inn noen kortere og mer informative episoder ("Må kristne tro på helvete?", "Må kristne tro at Jesus gikk på vannet?") eller noe i den gata der. God idé? Hva burde vi spille inn om i så fall?
Verdens seigeste intro. Se for deg et kontrollrom, men du får nesten ikke noe info om hva slags kontrollrom det er du skal se for deg, for podcasteren er uproff, og ser for seg dette kontrollrommet i sitt eget indre, i stedet for å skildre det for deg. Christian prøver å hjelpe podcasteren, og det hjalp kanskje litt med radarene. Punchlinen er reelt uavklart, men avgjort for Tor Olav – for han har gjort Facebook-forskning. «Kule guder for kule gutter.» Kunne også vært tittelen på episoden. Den lille gutten Tor Olav har et problem. Og det problemet har vedvart. Så her står vi i Tor Olavs problem, og kan ikke annet. Ikke så mye mer å legge til. Men en annen liten guten – lille Gudegutten – hadde med seg en lapp fra mammaen sin: Kjære alle kristne! Først vil jeg bare starte med å si at det er så fint at det er så mange som tror (og håper (?)) på Gu’gutten min (ordspill på «Gud» og «god»!). Litt skuffende at det er noen som ikke gjør det, men de kommer jo til helvete, så rettferdigheten kommer til å seire<3 Men uansett, nå var det først og fremst til dere kristne jeg hadde noe på hjertet. For i går var lille G litt utafor, og på sengekanten fikk jeg dratt det ut av han. Og det viser seg at det er mange av dere som går rundt og sier at Gud er «kjærlighet» og «barmhjertig». Det er i og for seg riktig. Men som dere sikkert egentlig skjønner hvis dere får tenkt dere om, så kan ikke det gå på bekostning av at han er veldig stor og sterk og tøff og hellig og rettferdig. Det er ikke sånn at fordi Gud er kjærlighet, så er han ikke stor og mektig! For Gud er skikkelig stor og tøff, og da er det jo klart at han ikke kan være «kjærlighet» sånn som dere tenker på kjærlighet. Så hvis ikke dere skjønner at «tøff» (allmektig) og «sterk» (hellig) trumfer kjærlighet, så kan dere egentlig la være å si at Gud er kjærlighet – for det er egentlig noe helt annet enn det som dere tenker på. Så det gir ingen mening når dere sier det. Setter pris på at dere er profesjonelle og snille og tar hensyn til dette – på forhånd takk!
Velkommen til sesong 3! Det kom brått på oss også, men vi er sikre på at det blir den beste sesongen. I den splitter nye og nevnte sesongen, så har Tor Olav blitt mer knotebevisst og Christian lanserer en "talerekke" - så vi lover tematisk ordnings og mindre knot. Episoden er en slags intro til sesongen - "hva er ståa?" Dette blir sesongen for deg som enten: er lei av trad-Gud og klar for noe semiedgy teologi vil "være i skumle hender" har lyst til å finne ut av ordet "prosess" Ting er altså ved det vante, og som mange andre ganger klarte vi å holde oss under halvannen time. Vi bruker unnskyldninga "Livet skjer!", som for øvrig anbefales til alle andre. Ellers kan vi melde at Christian også har fått boomer-mentalitet, og tror at podcast er et trygt rom. Tor Olav skal på ølteologileir. I tillegg har vi begynt å tenke strategi, og selv om Christian tar avstand, så er dette en mulig strategi for å bli populær: Dropp wishy-washy-weaky-whiny-Gud som synes at alle er like gode, dra opp på en moralsk høygrunn og forkynn at de som ser livet for bare trær og ikke tar innover seg livets nyanser, kompleksitet og sin nestes sorg og elendighet er hodeløse høns og sauer og det som verre er: "Andre folk." Nå som jeg skreiv det ut, så ser jeg at dette er på eller over grensa til dehumaniseringa. Det tar jeg avstand fra ved hjelp av den evig gyldige unnskyldning: "Jeg er i prosess." God prosess, dere!
Ranking source
Apple Podcasts rankings via the Mato Topic Intelligence Platform.
Observed November 4, 2026.
Apple and Apple Podcasts are trademarks of Apple Inc., registered in the U.S. and other countries.
Pairs with
Bring this source into Mato to read its transferable patterns, then turn them into an original show for your own audience.