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Published by 好青年荼毒室
好青年荼毒室,顧名思義,是一個專門荼毒青年的地方。二千多年前,曾經有個叫蘇格拉底的人,因為荼毒青年而被判死,最終他把毒藥一飲而盡。 今天,一群中毒已深的人,建立起這個荼毒室,好等大家都能一起走進哲學的世界。這是個會荼毒人的地方,因為你會開始發現身邊的一切,並非如此理所當然;你會開始反省,追問生命、世界、語言、科學、倫理、知識、政治等每事每物的本質。從此,你可能不再是循規蹈矩的好青年。
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你喜歡讀書嗎?AI 愈來愈強,我們還需要讀書嗎?對很多人而言,讀書往往意味著考試、分數和壓力;對另一些人來說,讀書卻是一種樂趣,甚至改變了他們的人生。今集《哲學係咁傾》,我們由各自的閱讀經歷談起,討論讀書的意義、知識的價值,以及閱讀與學習如何塑造一個人。從小說、哲學到儒家思想,從學校教育到 AI 時代,這是一場關於閱讀、求知與人生的哲學討論。*** 立即成為3ook.com會員,𣈱讀暢聽電子書,並可享有好青年荼毒室獨家聲線為你朗讀: https://link.3ook.com/corruptedyouth ***#哲學係咁傾 #閱讀 #讀書 #哲學 #知識 #AI #教育
試聽版 文章取自︰ 信報專欄《不合時宜》(廿二):越奇妙越相信 信報專欄《不合時宜》(二十):「可愛」不可愛,可愛「不可愛」 信報專欄《不合時宜》(十六):男兒不留淚的規訓 作者&聲紋︰MK老師
是的,你沒有看錯,《葬送的芙莉蓮》動畫第二季完結了,我們才播出關於這作品的節目。節目早在第二季開始前拍攝,但人類的時間流逝得太快,我們現在才整理好 —— 但除此以外,時間怎影響我們的人生意義、關係等等呢?讓我們一起討論吧!
流行文化中,有「友達以上,戀人未滿」一說,甚至意味著愛情比起友情更有價值,但哲學家亞里士多德則認為朋友才是人際關係的最終型態,而不同友誼當中,又以德性朋友最為高尚。本集將探討朋友的本質與意義。 #哲學 #友情 #亞里士多德
今集《哲學係咁傾》請來香港恒生大學哲學、政治與經濟學士課程總監黃沐恩博士談談愛情哲學,由柏拉圖式戀愛談到當代「關係理論」,一同追問:愛人的理由是來自對方的特質,抑或來是交往之間累積的共同歷史、承諾與互動關係?無理由的愛,究竟是深情還是盲目?#愛情 #愛情哲學
今集《哲學係咁傾》,我們會討論信念倫理學(Ethic of Belief)—— 到底相信一樣東西,應該要有足夠證據,還是實用就可以了?由 William K. Clifford 說「無證據就不應該信」,到 William James 指「有時證據不足也有義務相信」,兩位哲學家的論點,究竟誰更可信?我更會用生活例子、社會現象甚至陰謀論,帶大家一齊思考:信念不只是個人選擇,亦可能影響整個社會。#信念 #信念倫理學
本集以「侘寂」為核心,探討它在日本美學傳統中的哲學意涵。節目將梳理佗寂如何透過茶道、庭園與工藝實踐展現禪宗佛學的思想。睇完呢集有問題想問?有啲諗法想搵人討論下?嚟「會員係咁傾」一齊傾啦:【會員係咁傾】侘寂與日本美學日期:2025年11月16日時間:8:30pm討論主持:白水、Alex、洪恩平台:Google Meet (毋須報名,參加連結將於活動當日經荼毒室Patreon向付費會員發佈)立即成為Patreon會員:https://www.patreon.com/corrupttheyouth
一般情況下,我們會覺得從病況、種族和性別等層面來侮辱他人是不道德的。但近年流行的所謂「地獄笑話」,往往就是拿上述的禁忌來開玩笑。有些人覺得這不過是「講吓笑啫」,聽者講者都不必認真看待。但也有人認為講笑亦有道德可言。今集《哲學有偈傾:地獄笑話道德嗎?》就會講說笑的道德:說笑跟到底道德有何關係?說笑能夠豁免於道德嗎?還是有些笑話是無論如何都不道德的呢?
上集:https://open.spotify.com/episode/5Pe2A5yrMH6pXAJbBBBhBV?si=-x_O9WNOSviE2D2_46l3jg 本集我們會討論哈拉瑞認為AI會帶來的2大道德和政治威脅: 1. 人類能夠令AI服從道德原則嗎? 哈拉瑞說 AI 是「Alien Intelligence」,「alien」意思不是外星人,而是指 AI 已不僅是工具,更是外在於人類的自主決策智能。我們能夠以人類的道德規範制約它們,令 AI 不會侵害人類嗎? 2. 面對 AI 失控的風險,極權國家可能比民主國家更脆弱? 比起較多元的民主體制,極權國家依賴高度集中的資訊傳播和決策系統 —— 如果系統中樞被 AI 控制而失陷,會更容易將整個權力拱手讓給 AI 嗎? 面對上述 AI 威脅,人類會有辦法應對嗎?
孔子人稱「萬世師表」,更有說如果中國歷史中沒有孔子出現的話,將「萬古如長夜」。孔子作為至聖先師的地位可說是深入民心。問題是,到底孔子何以如斯值得景仰?今集我們就會談到孔子在歷代的地位,討論不同時代是如何看待孔子,亦會談《論語》這重要的作品,談談《論語》該如何讀、有何值得讀,一探孔子的究竟。
一般而言,我們不只對現世的人有道德責任,也有對尚未存在的「未來人」的道德責任 — 無故傷害一些在未來存在的人,道德上同樣是錯,因此大家都很關心生育、環保等關乎未來世代的議題。但事情不是那麼簡單。八十年代起,Derek Parfit 令倫理學界開始很關注「非同一問題 」(Non-Identity Problem),令哲學家不得不重新思考我們與未來人之間的道德關係。如果「非同一問題」成立,後果會很嚴重:在某些情況下,原來一些不道德的行為並不會傷害到一些尚未存在的人,因為我們的這些行為正正是他們未來之所以會存在的必要條件,那我們還能說這些行為是不道德的嗎?這一集我們會討論「非同一問題」,反思人對未來人的道德責任,以至於需要重新思考生育、環保、追究歷史罪行等議題。
如果外星人來到地球,想理解人類,他們應該要研究人類的甚麼呢? 《人類大歷史》的作者哈拉瑞會說是歷史。因為透過歷史,我們才會知道人類整個族群經歷過甚麼重大時期,如何走到今日。這一集《哲學係咁傾》,我們就會討論《人類大歷史》,當中提到的認知革命、農業革命、科學革命和和人類未來的發展,希望跟大家探討一下人類如何一路走來。
我們能依靠個人努力去獲得美好人生嗎?抑或我們幸福與否,只能任由運氣的擺佈?古希臘的悲劇文化提醒了我們,無論一個人如何努力或出色,都無法保證悲劇不會找上你,這是人的有限性。後來的哲學家,如柏拉圖和亞里士多德都對這個悲劇傳統作出反省。這一集我們會討論希臘悲劇、柏拉圖和亞里士多德對美好人生的不同想法。好青年荼毒室直播課金:https://mercury.streamelements.com/tip/corrupttheyouthhk網頁: https://corrupttheyouth.net/網店: https://corrupttheyouth.squarespace.com/Instagram: https://www.instagram.com/corrupttheyouthFacebook: https://www.facebook.com/corrupttheyouthPatreon會員計劃: https://www.patreon.com/corrupttheyouth
哲學家彼得・辛格(Peter Singer)是當代著名的效益主義者。效益主義認為,如果一個行為能夠帶來最大的快樂,該行為在道德上便是正確的。辛格按這個原則,提出各種巔覆常識的結論。例如,肉食工業是不道德的、我們有道德責任捐獻支持慈善工作等。效益主義以及這些結論,一直引來不少批評。今集我們邀請了辛格本人來和我們一起討論這些重要的道德課題。0:00 Introduction2:18 第一節 : 彼得辛格的哲學之路21:24 第二節 : 批評 - 效益主義是否要求過高?41:47 第三節 : 批評 - 效益主義以享樂主義為基礎是否合理?1:06:12 第四節 : 人權與動物權彼得・辛格教授的Lives Well Lived Podcast :https://www.petersinger.info/podcast好青年荼毒室Patreon會員計劃: https://www.patreon.com/corrupttheyouth課金:https://mercury.streamelements.com/tip/corrupttheyouthhk網頁: https://corrupttheyouth.net/網店: https://corrupttheyouth.squarespace.com/Instagram: https://www.instagram.com/corrupttheyouthFacebook: https://www.facebook.com/corrupttheyouth#petersinger #philosophy #utilitarianism #哲學 #效益主義
我們總希望能夠展望AI 的發展,但《人類大歷史》作者哈拉瑞的新書《連結:從石器時代到 AI 紀元》從歷史和資訊網絡的角度檢視AI: 這是 《連結》讀書會的第一集 ,洪恩與廸廸仔將從資訊的歷史出發,探索 AI 如何在當今世界塑造我們的認知與行為。 ================ 【哲學基礎課程 | 24/2 開課】 「心靈哲學入門:機械人能夠擁有心靈嗎?」(網上課程,錄影3個月內可無限重溫,設討論及發問平台) https://www.hok6.com/course-group/574 AI可以有思想嗎?如果裝上感應裝置,機械人也會有疼痛的感覺嗎?我們有時會覺得機械人再能擬人也不會有意識和心靈。但有時又我地又會幻想有一天人類可以把意識上傳到電腦中,擺脫生物軀體達到永生,這是否可能?其中關乎心靈哲學的核心問題:究然甚麼是心靈?心靈是超自然的靈魂嗎?或者心靈也是物理世界的一部份?我們可以人工製造出心靈嗎?
現代的西方哲學世界裡,有所謂「歐陸哲學」和「英美分析哲學」之分。 這兩個名稱也時常在我們的節目裡出現,相信大家對這兩個哲學傳統都不至陌生。 若要認真說起這兩個傳統的定義和特色時,卻是件毫不容易的事。 究竟,歐陸哲學是否真的語意混亂?英美哲學又是否只是一場概念遊戲呢?這個區分本身又是否有意義,甚至有機會窒礙我們的哲學思考呢? 本季最後一集《哲學係咁傾》,我們來一場哲學大亂鬥吧! 主持: 鄺雋文(牛津大學博士生) 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) 李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師) 甘朗賢(香港大學專業進修學院助理講師) 李康廷(香港理工大學專業及持續教育學院講師) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室
好多時候,好像做人客觀點比較好。 但同一時間,又會有人認為主觀視點看到的東西不能忽略,太客觀反而很「離地」。那其實「主觀」和「客觀」是甚麼?甚麼是「觀點」?有甚麼理由我們想要看得客觀一點?但客觀的觀點又是不是真的能脫離望主觀? 這一集《主客兩難全》,我們說說為甚麼我們有甚麼理由想要客觀一點,但同時為甚麼從現象學的觀點看,這個所謂純然客觀的視點又其實只是虛妄。 到最後,我們會說說內格爾﹙Thomas Nagel﹚的理論框格,說說為甚麼他認為其實主觀和客觀的觀點我們都不能放棄,雖然同一時間,兩者又往往難以完全共全。 事實上,這些不同觀點的衝突,正是大部份哲學問題的根源。 主持: 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) 李康廷(香港理工大學專業及持續教育學院講師) 甘朗賢(香港大學專業進修學院助理講師) 李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室
討論愛情哲學,哲學家問的第一個問題往往是「甚麼是愛?」,但弗羅姆的名著《愛的藝術》卻改由「怎樣去愛?」這問題入手,最後才慢慢回過頭來側顯愛的本質。 弗羅姆認為現代人太着重「墮入愛河」的體驗,使我們往往認為愛是一種不由自主、我們只能被動回應的變化,卻忽略了其實愛更加是一種我們能主動學習、培養的能力,而且只有這種主動去愛的狀態,才能達至愛的初衷——克服人自身的疏離感,所以是一種更有價值的愛。 今集《誰又懂得怎麼愛》,我們和大家說說怎樣去愛! 主持: 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) 李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師) 甘朗賢(香港大學專業進修學院助理講師) 嘉賓: 劉保禧(香港中文大學通識教育部講師) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室
近代西方倫理學討論,重點往往在於「道德律則」﹙moral rule﹚,由效益主義到義務論,關心的都是甚麼才是正確的道德律則,彷彿找到正確的道德律則並按此而活,那我們就能成為道德的人,過上好的人生。 但由1950年代起,西方倫理學開始懷疑這種以「道德律則」為中心的「律則倫理學」是否合理,並慢慢提出一種以德性﹙virtue﹚為中心的倫理學,認為這才是我們思考倫理問題時應該探取的進路。 由以往問「我應該遵守甚麼律則行事?」變成問「我有些甚麼德性才有好的人生?」,這一「德性轉向」﹙Virtue Turn﹚捲起了一大風潮。 同一時間,這一思考方式上契古希臘先哲阿里士多德的倫理學思考,重新打開了西方思想傳統中的一大思想寶藏。 今集《德心應手》,讓我們帶大家進入德性倫理學的思考世界,思考一下怎樣才能做個好人、怎樣才能有美好人生。 主持: 江萬琪(美國哥倫比亞大學碩士) 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) 劉灝軒(香港中文大學哲學系哲學碩士) 李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室
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Observed September 20, 2026.
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